彰化廣仁堂中醫診所(新冠後遺癥)特別門診
臨床上我們發覺愈來愈多確診者染疫康復後(快篩陰性)，但其實有一些後遺癥正影響病患的生活品質
而這些後遺癥應該要被追蹤治療；中醫講究固本培元，身體在經歷與病毒的一場大戰後，雖然敵軍已然撤退但家園殘破
如果您有以下出現的1種後遺癥，並且持續數週之久，就要注意治療。
Q&A：
一、Q1：為什麼會有新冠後遺癥?
A: 大量冠狀病毒在急性感染後繼續潛伏在人體各種組織如腸 道、肝臟或大腦中，並繼續造成傷害。
感染新冠病毒後所引發的廣泛免疫反應，觸發了針對人體組織 的抗體和其他免疫反應，而這些反應引起後續的併發癥。
二、 Q2：新冠後遺癥有哪些?
A: 權威醫學期刊《刺胳針》最新研究顯示，約有7至8成染 疫者康復後至少會出現1個長新冠癥狀，其中最常見的癥狀為
生理上：
●全身倦怠
●呼吸易喘(肺部功能受損)
●肌肉容易痠痛
●胸悶、胸痛(肺部功能受損)
●13%的人出現腎功能下降的現象(性功能退化)
● 腦霧（記憶力、專注力變差）尤其是老人及小孩為高危險群
心理上：
●睡眠障礙(失眠)
●焦慮和沮喪
●憂鬱
65歲以上長者在痊癒後出現神經系統疾病的風險增加，不只如此，還可能出現情緒障礙、藥物濫用等情形。
三、Q3:有新冠癥狀後遺癥該看哪科？癥狀會消退嗎？
A: 彰化達仁堂如何治療長新冠？
以下舉例，我們如何治療對治的方法：
生理上：肺部主要的後遺癥為肺纖維化，即肺部受到病毒侵擾，組織修復後出現較厚、較硬的疤痕，中醫以潤肺化瘀為治療原則
如：何首烏、當歸、菟絲子等；氣虛下陷酌加補陽之藥物，如：黃耆、人參、柴胡等，需要時可再加麻黃、杏仁等，如此可逐漸改善乾咳、呼吸淺快、血氧飽和度不穩定、倦怠等現象。
嗅覺或味覺障礙方面，可能是因嗅覺或味覺相關細胞受到感染導致發炎和損傷所產生的，可在中醫四診辨證後
透過辛涼、辛溫、益氣、滋陰或補陽的中藥，協助逐漸恢復原有的嗅覺或味覺功能。
注意力和記憶力減退問題，可能與病毒直接或間接造成腦神經、腦微血管損傷有關，可運用如活血化瘀、補氣、補血或補陽藥物
幫助腦神經、腦微血管修復，或用化痰飲藥物幫助代謝廢物排出，亦可酌加麻黃、細辛、辛夷等醒腦藥物，依病人病狀選擇上述適合藥物，協助恢復原有認知功能。
心理上：
新冠肺炎在心理上所產生的睡眠障礙(失眠)、焦慮和沮喪憂鬱。
這類的病人原本或多或少就有自律神經系統失調的問題，只是肺炎疫情促使其病情誘發或加重
彰化達仁堂對自律神經失調的患者，就有開設專門的門診，所以對於這部份心理疾病的治療已有不少的治療經驗
會運用加味逍遙散、六味地黃丸來調治自律神經失調，視個案情況輔 以針灸「內關」「神門」「三陰交」…來達到藥砭同治之效。
彰化廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很讓您擺脫長清冠後遺癥，讓身體原恢復平衡統合狀態
透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
醫療團隊：
門診時間：
| TT4818RTG18RG |
長新冠意指確診康復3個月後，癥狀仍持續2個月以上，8大後遺癥不能輕忽，包含胸悶、咳嗽、咽乾、焦慮、失眠、全身痠痛、記憶力衰退、活動力降低等癥狀。
在治療方面，二林新冠後遺癥疲勞中醫治療可以透過服用中藥及針灸的方式來調理，在長新冠的處理上，中醫佔有明顯優勢，患者染疫過程所傷及的五臟六腑，皆可藉由大村長清冠後遺癥-肌肉痠痛中醫治療來獲得明顯的改善，無論是治療新冠肺炎或是解決後遺癥都很有幫助。
為什麼會有「長新冠」？
至於長新冠又為何會發生，各方科學家們紛紛猜測，如《Nature》雜誌認為可能是因為病毒在急性感染後繼續潛伏在人體器官，繼續造成傷害，也有可能是感染病毒後引起人體廣泛的免疫反應，而這些反應引起後續的病發癥；又如美國醫學協會也提出想法，認為病毒可能造成細胞損傷芬園長清冠後遺癥-睡眠障礙中醫治療。
彰化長清冠胸痛中醫治療發生「長新冠」的比例？
根據國外研究，發現確診後康復的成人裡，有20%的人可能會有長新冠，若是65歲以上的長者，機率將提高到25%。
1.腦部發炎就可能會造成腦霧。
2.心臟發炎則造成心肌炎、心血管疾病等。
3.呼吸道發炎，則會出現容易有痰、慢性咳嗽的癥狀。
4.常見肌肉酸痛、腹瀉以及關節痛。
溪州新冠肺炎後遺癥嗅味覺失靈長新冠的發生與染疫後癥狀嚴重程度 呈現正相關
在我奶奶那個年代有“吉祥三寶”——鞋兜、麻兜、提兜，這三件寶貝是女人出嫁時的必需品。 麻兜用來裝“打”好的麻，日后可用這些麻做成衣服、蚊帳等；提兜用來裝種子的，每到播種季節，男人在前面翻地，女人提著裝有種子的提兜，把種子丟進土里；鞋兜是用竹子編織而成、直徑約30厘米高約10厘米，用來裝針線包、碎布料、剪刀等圓柱形竹筐，就像“百寶箱”一樣。 今年春節回老家，看老屋，早已破敗不堪。高高的危樓，就像一個風燭殘年的巨人，我們站在下邊，有些害怕。奶奶看到昔日的“寶貝”，而今蓬頭垢面，十分惋惜，她拿著帶有血跡的鞋兜，給我們講起年輕時的故事。 奶奶出嫁的前幾天，她爸爸（我“嘎祖”）便親手為她做這三個兜。那時候屬于大集體，大人們都是白天忙著掙工分，只有晚上才能干點私活。每當夜幕降臨，嘎祖點上一盞煤油燈，在昏暗的燈光下，把竹子破開，然后把蔑片一絲一絲地刮得平滑，以免今后使用劃傷手。慢工出細活，嘎祖不慌不忙地為自己心愛的女兒做嫁妝。麻兜和提兜都順利地編織好了，唯有鞋兜，嘎祖編織時或因光線太暗，不小心把手劃了一道口子，鮮血流出，滴到鞋兜的蔑片上，頓時蔑片被染紅。奶奶含著淚用了好多塊布給嘎祖包了又包，才勉強止住了流血。奶奶看著帶血的鞋兜，看著滿手老繭的父親，感激和心疼一起涌上心頭，熱淚盈眶，不能自已。那天晚上，嘎祖和奶奶聊到了深夜，奶奶依稀記得，嘎祖傳授給她“三件寶”：“一要勤勞，用好這三個兜，吃穿不愁；二要孝順，對待公婆要像對待自己的父母一樣；三要學會謙讓，我爺爺家有六兄妹，爺爺是老大，所以凡事都要讓著弟弟妹妹。”嘎祖的生活秘笈、為人處世之道，影響奶奶的一生。 奶奶出嫁后不久，嘎祖便因病去世了，或許因這樣，奶奶才異常珍惜嘎祖當初為她做的嫁妝，視若珍寶，永久紀念。后來便有了我爸爸，我爸爸小時候也是個淘氣鬼。有一次，他拿著奶奶的鞋兜去抓麻雀，沒抓到，他便有些氣急敗壞，隨手拿起鞋兜砸向那鳥兒，沒曾想他竟然把奶奶最珍貴的物件砸了出去，噗嗤一聲，鞋兜被摔到地壩邊的樹樁上，被樹根釘了一個窟窿。奶奶回家見到這一幕時又急又氣，拉著爸爸就是一頓亂打，毫不留情地懲罰我爸爸。奶奶看著已經破爛的鞋兜，拿著它難過了好久。帶血的鞋兜，變成猙獰的面孔，令人傷心落淚。 爺爺知道后，便給奶奶說，找人修一修，或許還能修好。奶奶便拿著鞋兜去找祖父幫忙。祖父蔑活做得好，修復得完好如初。為了不再發生類似“悲劇”，祖父就將鞋兜“據為己有”，不再讓小孩當玩具耍。后來，奶奶也漸漸淡忘了這事，我家搬到城里住時，當時把鞋兜也落下了。奶奶給我爸念叨過幾回：“回老家時把鞋兜帶回來。”我爸心不在焉，答應得好，就是沒記在心上。奶奶也無可奈何，把心愛的鞋兜埋在心里。 直到今年春節，弟弟把鞋兜找出來后，奶奶才如釋重負，用手拍了又拍，用嘴吹了又吹，試圖除去它身上厚厚的灰塵，打開那些帶著溫度的塵封記憶。奶奶一邊除塵一邊給我們講過去的往事，眼里還泛起些許淚光。我知道，奶奶睹物思人，觸景生情，在想念嘎祖了。我不曾見過嘎祖，我只能透過奶奶的目光，找回對嘎祖的模糊記憶，還有我的想象和思念。 過完年后，我們也準備回城了，奶奶抱著鞋兜，愛不釋手，希望可以把它帶回去。可爸爸說：“鞋兜已經壞了，帶回去不僅沒用還占地方。”奶奶卻很固執，最后變得語氣強硬，再三要求必須帶回去，爸爸只好依從奶奶，可見鞋兜對奶奶來說是多么珍貴啊！我知道，奶奶的固執，是對親人的敬重，對親情的堅守，每一份親情，不都是固執和堅守嘛！ 鞋兜雖然普普通通，但它是老一輩人艱苦樸素、勤儉持家的傳承；它盛裝著濃濃的親情，承載著歲月的記憶。一切終將黯淡，唯有被愛鍍過金的日子在歲月中永存。奶奶的鞋兜，將成為我家的“傳家寶”。 >>>更多美文：親情文章
桌子經過了漫長的演變，有著不同的材質、形狀與名稱。最早的桌子叫“俎”。以前，我對“人為刀俎，我為魚肉”一句中的“俎”的理解，僅僅停留在切菜用的砧板，并沒有去追溯它的起源。查了一下資料，才知道俎最初是我們的祖先祭奠時放祭品的祭器，其原材料多為鐵、銅等，形狀為長條形，這就是桌子的雛形。因此，最早的桌子——“俎”，就顯得特別神圣高貴。 后來，出現了“案”，其形狀和俎相似，長條形。相比桌子，它似乎更能代表一種高尚的情感。如形容一個人讀書時進入忘我的境界，被書中的山光云影所激蕩，就會“拍案叫絕”；當外界的紛繁萬象入于目，成于思，動于心，我們忍不住想要用文字表達出來的時候，就會“伏案而書”，寫出筆底波瀾，紙上清風。聞一多先生的拍案而起，更拍出了他的一腔正氣，大義凜然。 當然，最早的“案”其實比較短小，也不是可以用來書寫的書桌，而是相當于可以用來放碗的托盤。耳熟能詳的“舉案齊眉”，小小的案盤中，孟光舉起的是對丈夫的一片柔情——否則，孟光舉起與眉齊平的書桌，呈現在梁鴻面前，不是顯得太可笑了嗎？“舉案齊眉”與聞一多的“拍案而起”在風格上可謂霄壤之別，一為正義之聲，一為夫妻之禮，卻又都統一在中華民族的美德中。 “幾”與“案”是相對而言的，一般多把似案而小者稱為“幾”，如炕幾、茶幾、香幾等。幾起初也只用于祭祀等場合，是等級身份的象征，不是一般平民可用的。后來“幾”成了長者、尊者所設的憑倚用具，一般放在身前或身側，成為靠背的母型。到了現代，“幾”就多指茶幾了。尤其是隨著人們生活水平的提高，它幾乎成了喝茶人的專屬。 “八仙桌”的出現，使桌文化更添了些神秘的色彩。桌面厚實寬闊，桌腳穩固，整個一沉穩大氣的儒者形象，與中國的儒家文化極其相稱。端午、中秋、春節，坐在八仙桌旁，沒時間嘮嗑的家常，一下子沖出了心門。歡聲笑語充滿了屋子，濃濃情意彌漫了心田。 麻將桌與電腦桌似乎是相互排斥的兩個極端。前者使得快節奏的生活慢了下來，只要麻將癮上來，再忙都要抽時間去摸幾把。一坐在麻將桌旁，所有的壓力都可以置之腦后。電腦桌則不然，它將我們拉上時代最前沿的列車。電腦里面，紛至沓來的信息、郵件、彈窗、網站以及文件等等，一應闖入我們的視野，讓人應接不暇。麻將桌前，更多的是消耗；電腦桌前，更多的是創造。 桌文化發展到今天，物質的豐盛，網絡的興起，使得人們的生活也出現了一些異化。大家低頭玩手機的時間多了，圍聚一桌話家常的時間少了；坐在餐廳華麗的餐桌旁，虛與委蛇的應酬時間多了，在家中餐桌前吃飯的時間少了；在麻將桌，酒吧或夜總會的小桌前揮霍光陰的時候多了，在書桌前與書本為友的時間少了。 當然，時代帶來的變化，我們要適應；但是，應變之中也別忘了要堅守的精神與情感。 >>>更多美文：心情隨筆
和美長清冠嗅味覺失靈
秀水長清冠胸痛中醫治療 員林新冠肺炎後遺症沮喪中醫治療大村新冠後遺症性功能退化中醫治療 員林長清冠嗅味覺失靈
留言列表
